Mercredi 25 Janvier 2006

Le 12 janvier correspond au nouvel an berbère, nous en serons au 2956…heureuse année a tous.

L’histoire retenue du calendrier berbère est celle-ci : le roi berbère Chacnaq avait refoulé les pharaons au frontière de la Libye avec l’Égypte qui avaient tenté une énième invasion, chacnaq à la tête de son armée avait vaincu le roi Ramsès trois….les pharaons ont de tout temps essayer de conquérir les territoires berbères mais vainement.

Cette histoire bien qu’elle reflète un événement historique bien ancré dans les traditions de nos ancêtres, semble être plus que ça…
En effet cette date le 12 janvier est un début très particulier, elle est fêtée partout mais de manière différente, mais dans l’ensemble elle marque la rupture entre les réserves alimentaires cumulées durant l’année et la nouvelle qui commence le même jour: chelouhs, chaouis, mizabs, targuis, kabyles et même des régions arabophones comme l’oranie, la mitidja, la célèbrent.
chez les kabyles celle-ci se traduit par la consommation de toutes les réserves (a le3ula ), elle est souvent précédée de dons de denrées alimentaires entre familles et même de déjeuners de charités collectives, je note que la réserve alimentaire chez les berbères symbolise une autonomie alimentaire annuelle : ale3ula, akufi( silo), et autres façon de préserver les différentes nourritures, pour paré a toute surprise : temps dure d’hiver, guerre, mauvaise récolte…des plats traditionnels qui différent d’une région a une autre en algérie et ailleurs sont préparés, les kabyles font généralement du couscous et sacrifie un coq d’élevage traditionnel, les petits enfants se voient offrir de nouveaux habits, des rassemblements de familles se font, une journée assez particulière pour les femmes aussi, des chants traditionnels serinés, youyous…il semblerais que certaines régions d’algérie la fêtent sans pour autant savoir ce que cette date symbolise au fond, surtout dans les régions arabophones….enfin Yennayer semble plutôt résister au temps et perpétue une coutume ancestrale.
cette date semble aussi régir avec exactitude les lois de la nature ; à savoir le calendrier agraire, puisque dans la foulée de la fête les hommes prospectent leurs terres, des pierres déposée durant l’année sont inspectées, les insectes trouvée sous chaque pierre renseigne sur la prochaine culture des parcelles bien déterminées, ainsi fait, de nouvelles pierres sont déposées a des endroits nouveaux pour être prospecté l’autre année. De cette manière le rendement des terres est assuré et permet aussi de détecter les terres qui doivent se reposer.
Le kabyle est en rapport direct avec la nature l’année est répartie d’une manière minutieuse jour par jour, semaine par semaine et saison par saison, le calendrier agraire est adopté par beaucoup de peuples qui se sont frottés aux berbères, et partout ou les berbères se sont sédentarisés, ils ont apportés leur savoir partout dans le monde…

Le calendrier berbère semble indiquer au fond une civilisation ancestrale, une identité millénaire dotée d’un savoir inestimable, certains semblent vouloir en faire une mythologie mais personnellement, je suis certain que le concept scientifique de l’homme est amazigh, d’ailleurs bon nombre d’études démontrent que le premier homme est d’afrique du nord puis est venue la conquête du monde, la géométrie qu’on attribue au égyptiens ne peut être que berbère, n’est-ce pas que la plus grande école des mathématique était a bougie dont ibn khaldoune s’en ai référé dans ses études, des délégations sont venue en 2004 a bougie et ont fait un séminaire sur nos savants, le célèbre mathématicien oughlis d’amizour de la tribu d’ait oughlis. Je vous laisse deviner qui c’est, un indice comme même: l’algèbre et les lois de la subdivision !!

Bonne année a l’amazighienne.

publié par Hafit Zaouche dans: aokas
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