Je trouve que le kabyle (je parle surtout de la variété aokassienne) est assez spécifique et trés diversifié en matière de vocabulaire, dans certains domaines bien sur (agriculture par exemple).
Prenons l'affaire de la figue:
Kabyle:
- Uqqar [fr. (?)] > avifar [fr. (?)]
- Uqqar > Uûk [(fr. (?)]
- Uqqar > avexsis [fr. (figue)] > Aqindul [fr. (?)] > Thazarth [fr. (figues séchées)]
- Uqqar > Ucrit [fr. (?)] > thazarth
- Uqqar > avexsis > Aqejjur [fr. (?)]
Il est difficile de trouver des équivalents pour ces termes dans une langue/culture "non-vexsissique". Dans certains cas, les équivalents sont carrément inexistants.
J'aimerais bien qu'on parle de la créativité linguistique aokassienne.
On pourait aborder ces points:
- Apercu diachronique (à travers le temps) sur cette créativité.
- Apercu synchronique (actuellement).
- Strucrures et dérivation lexicales et morphologiques
- Emprunts, Néologismes et calques
- Degré d'arabisation
- Degré de francisation
- Prévision sur l'avenir de notre langue
e
t
c
.
Merci pour le terme "Akène" que je découvre à l'instant. Ca ressemble au mot kabyle akan (le voilà).
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"Mais quand on parle au peuple dans sa langue, il ouvre grand les oreilles... on oublie l'essentiel, ce qu'on appelle le berbère..." Kateb Yacine (dans Ghania Khelifi, 1990
meurt seul".
Cette condition humaine irrevocable succite en nous la
peur d'étre seul,d'ou l'envie maladive d'avoir
quelqu'un dans sa vie.
Des recherches psychologiques prouvent que notre peur
de mourir seul nous pousse à rechercher de la
compagnie
Pour nous rassurer que pour l'éspace d'un moment
Chez cetaines personnes,l'anxiété de la solitude et
leurs peurs démeusurée d'étre séparés, sont tellement
grandes quelles adhérent complétement et fusionnent en
l'autre jusqu'a s'oublier .
Cet état de dépendance est une menace contunuelle pour
eux et pour celui dont elles sont amoureuses.
Le control prend le dessu et la vie devient
impossible,vue le
sentiment d'étoffement qu'il en découle.
Dans une relation à deux ,chaqu'un doit reconnaire la
liberté de l'autre, et accepter ses besoins
fondamentaux.
On doit alors se poser la question:de quoi ai-je
besoin pour étre
en accord avec moi même en compagnie de l'autre? Et
Ou suis-je dans ma vie par rapport à l'autre??
Parce que le but d'une relation à deux est d'étre bien
dans sa peau et bien en compagnie de l'autre.
Heureux sont ceux et celle qui trouveront cet
équilibre.
Tassadit Yacine et Alain Joxe ont animé deux conférences de grandes tailles au campus d’Aboudaou de Bejaia
L’université de Bejaia, campus d’Aboudaou a organisé une conférence de grande taille avec deux enseignants de
L’Ecole des Hautes Etudes en Science Sociale de Paris. Le Docteur Tassaâdit Yacine, spécialiste en anthropologie sur le thème de « Jean Amrouche, nationaliste : Genèse d’une conscience politique » et le
Le professeur Alain Joxe, spécialiste en sociologie pour le thème de : «l’empire du désordre : Globalisation économique et violence locale »
Tassadit Yacine a parlé principalement sur la vision politique de l’écrivain, poète et journaliste que fut Jean El Mouhoub Amrouche. " Jean El Mouhoub Amrouche accordait, avant les événements du 8 mai 1945, une sorte du bénéfice du doute aux Français, Jean Amrouche croyait aussi à un rêve d’égalité si le peuple algérien se naturalise Français, par exemple » nous explique le Dr T.Y avant d'ajouter " les événements affreux du 08 mai 1945 ont provoqué un divorce politique entre Amrouche et le colonialisme français " Jean Amrouche a vécu une période de sa vie en tunisie. Un pays qui l’a bien marqué si en le juge par les nombreux poèmes qui a écrit sur ce pays voisin. Son amour pour la Tunisie ne l'a jamais empêché de revendiquer le droit des algériens à leur indépendance à travers ses écrits et poèmes. Le Dr T Y nous fait noter que «ses poèmes d’amour parlaient de la Tunisie et ceux révolutionnaires concernaient l’Algérie ». Mr Amrouche à toujours revendiqué ce qu’il appelait la tolérance statutaire ; ce qui veut dire le respect des droits individuels des gens. Chose qui s’inscrit dans son combat pour « l’Algérie plurielle, une Algérie multidimensionnels dans les domaines linguistiques, religieux et politiques », nous dira le Dr T Y. et elle
Ajoute « Amrouche était le seul à dénoncé la vraie nature des centres de regroupements que les Français appelaient : centres de soins. Amrouche les a qualifié de ‘mouroirs’ ». Amrouche dans sa carrière de journaliste a comparé les Français aux nazis dans leurs pratiques et en réponse à l’appellation de terroristes pour nos Maquisards Algériens par les occupants Français, Dr Tassadit nous dit que la réponse de Mr Amrouche a leur égards était " bombarder un village était un acte terroriste". Amrouche était Français et célèbre ce qui le rend plus dérangeant ; les français l’on qualifié de « nourrissant qui bât sa nourrisse ». Ensuite les colons l'on menacé de mort. Il n'a pas hésité à rejoindre Le FLN qui a beaucoup servi par sa plume.
Le Dr Tassadit Yacine nous a introduit le Pr Alain Joxe en nous rappelant que son père était un enseignant à l’université de Ben Aknoune et a participé aux négociations d’Évian.
Le Pr Alain Joxe a exposé principalement le contenu de son dernier ouvrage : L’’Empire du chaos : les Républiques face à la domination américaine dans l’après-guerre froide". Le monde, d’après lui " est marqué par un déchaînement de la violence à toutes les échelles - du continent au quartier -, et par une stratégie des États dominants qui représentent une oligarchie dans cet événement économique qui est la mondialisation. Cette violence est localisée dans l’hémisphère sud. Les pays pauvres ou émergents sont des victimes du néolibéralisme, autrement dit d’un pouvoir exercé sans règles aucune par des entreprises privées transnationales. Parmi les États dominants, il y a un acteur principal : les Etats-Unis. Ce pays est à la tête de l’empire oligarchique "
Selon Alain Joxe toujours " les pays de l'empire oligarchique se contente de réguler le désordre, par les moyens des normes financières et d’expéditions militaires" avant d'ajouter "À l’heure actuelle, le risque qu’encourt le monde est celui d’une violence globale, la maîtrise des secrets de la technologie de l'informatique et l’électronique ont données la supériorité militaire aux américains "
Pour agir et faire face à cet empire des multinationales. Alain Joxe définit un projet politique De la manière la plus générale "il faut parvenir, à concevoir et à mettre en place un ordre. Il faut faire émerger la république, qui fait du peuple le sujet souverain et le protège. Comme telle, elle est la seule forme de résistance légitime à l’empire " Alain Joxe n’entend pas valoriser, à travers ce discours, l’Etat nation souverain, dont il souligne au contraire la fragilité "à notre époque. "La république doit être internationale" comme l’indique la tâche qu’il assigne à la gauches européennes - « les gauches doivent nécessairement mettre leurs programmes, désormais à l’échelle globale (qui est déjà celle de la droite), la lutte contre l’inégalité et la misère et pour l’extension de la souveraineté, de la culture, de la responsabilité civique et de la paix à toutes les classes populaires ».
Le Dr Tassadit Yacine a conclu " le monde sera caractérisé dorénavant par l'éternel crainte des pays dominés des pays dominant. Et aussi par cette idée de la gauche politique qu’on propose comme solution"
Pour information Jean El Mouhoub Amrouche était un homme de gauche.
Hafit Zaouche
Pan Afrique
Marc-Olivier Fogiel, l’animateur de France 3, a été
condamné par le tribunal de Montpellier pour "injures
raciales" ce jeudi 29 septembre 2005 suite à la
plainte déposée, le 8 septembre dernier, à son
encontre par le comédien Dieudonné.
L’animateur est condamné à verser 5000 euros.
De même que Marc Tessier, l’ancien président de
France-Télévisions, qui doit verser, quant à lui, 4000
euros.
Cette condamnation intervient dans l’affaire des sms
racistes diffusés lors de l’émission On ne peut pas
plaire à tout le monde dont est à l’origine l’équipe
de production du show télévisé.
le racisme ne date pas d' aujourd'hui, malgré toutes
les luttes ménées et toutes les vies sacrifées pour
faire disparaître ce fléau
Il faut aussi dire , que ce soit en Europe, ou
maintenant en Amérique du nord ,ce n'est pas si
nouveau ; rappelons cependant que certains évènements
dramatiques commis par des personnes , ou
d'organisations se réclamant appartenir a une race,
réveillent ce démon et font malheureusement très mal
aux autres personnes innocentes qui ne demandent qu'à
vivre.
Je ne sais pas si vous vous souvenez quand Luciano
Benneton
demanda à Oliviero Toscani de lui fabriquer une image?
Le photographe choisit de photographier pour la
publicité des enfants symbolisant la diversité
ethnique
C'est alors qu'un membre de l'Unesco qui participait
aux
séances photographiques s'écria : "c'est
fantastique,ce sont
les United Colors!". Cette phrase servira à d'autres
campagnes
notamment "tous frères avec Benetton"
Trois photos feront scandales:
-Celle d'un albinos copinant avec des zoulous
-Celle d'un nourisson blanc pendu au sein d'une dame
noire
-Celle d'un juif épaulant un Arabe
je terminerai par l'une des fameuses citations
d'Einstein "Seules les cônneries n'ont pas de
frontières , et c'est preuve que tous les humains sont
frères"
et celui de l'annulation du voyage de yacef en
angleterre. Nous les Algeriens on s'etonne beaucoup
des que queqlu'un revienne de son voyage a l'etranger
et s'etonne beaucoup plus si quelqu'un ose refuser ou
decliner une invitation d'aller quelques part en
dehors d'Algerie.
le cas de yacef est plus interessant dans le sens que
le meilleur footballeur algerien de l'année ecoulée a
osé refuser une invitation d'une instanbce
internationale de football pour assister a l'octroi du
trophée du meilleur joueur du monde.bien sur en la
presence des meilleurs jouers du monde et ainsi les
legendes vivante du football mondial...
moi et mes concitoyens Algeriens n'arrivont pas a
croire comment Yacef a eu ce courage de resister a
cette tentation de voir devant
lui:Ronalo,Zidane,Bekham...et tant d'autres grands
joueurs ?
ces joueurs qu'on voix comme des dieux chez nous en
Algerie.
c'est pas trés difficile a comprendre si on veut
revenir un peu en arriere et essayer de faire un petit
historique sur l'evolution des desirs des Algeriens:
-je me souviens y'a pas longtemps,3 ou 4 ans le
portable etait un symbole de richesse
parce que il etait trés cher et inaccessible sur le
marché,maintenant avec l'existence de trois
concurrents dans le domaine de la telephonie mobile,le
portable n'est qu'un simple moyen de communication,pas
plus pas moi.
-le méme cas pour les paraboles et sera surement dans
l'avenir le plus proche pour l'internet,les voitures
et les voyages
si chacun de nous peut se permettre de voyager quand
il veut ou il veut je voix pourquoi s'etonner si
quelqu'un de nous refuse d'aller en angleteree parce
que c'est pas de son gout
yacef a prouver par son geste,fort significatif que
y'a comme meme un minimum de serieux dans notre
championnat et que les joueurs algeriens commencent a
avoir l'espreit professionel ou en quite pas ses
coecupiers pour n'importe quoi qui va de "chez eux"
on entendu souvent dans les rues d'Alger cette
expression que j'aime beaucoup"Hada Chabeaane ya kho"
ou comme l'appele les Americains "la culture de
l'abondance".
alors ne faisons pas trop d'illusions:"Yacef Chabeaane
mache Djiaane"




