Dans un rapport , que se soit d’amitié ou sentimental , cherchez vous à vous corriger simplement parce qu’on vous demande de le faire ,ou parce que vous pensez que réellement vous avez tort ?
L’avis de l’autre le maintenez-vous pour argent comptant ?
Aller vous à l'encontre de vos principes et de vos envies, pour contenter et plaire à l’autre personne ?
Ne trouvez vous pas que si une personne change ; elle n'est plus la même personne ? et que Dans un rapport on doit nous accepter pour ce qu'on est ?
Apprécieriez-vous que quelqu'un va à l’encontre de lui même pour vous plaire ?
moi je pense que si je choisis une personne pour ensuite décider de la changer, cé que je n'ai pas choisi réellement cette personne, mais l'idéal que j'ai fait d'elle.
que pensez -vous?
_________________
Je suis ce que je suis.
je suis aussi ce que je fais, pour changer ce que je suis.
L’avis de l’autre le maintenez-vous pour argent comptant ?
Aller vous à l'encontre de vos principes et de vos envies, pour contenter et plaire à l’autre personne ?
Ne trouvez vous pas que si une personne change ; elle n'est plus la même personne ? et que Dans un rapport on doit nous accepter pour ce qu'on est ?
Apprécieriez-vous que quelqu'un va à l’encontre de lui même pour vous plaire ?
moi je pense que si je choisis une personne pour ensuite décider de la changer, cé que je n'ai pas choisi réellement cette personne, mais l'idéal que j'ai fait d'elle.
que pensez -vous?
_________________
Je suis ce que je suis.
je suis aussi ce que je fais, pour changer ce que je suis.
publié par nina-nanna dans: aokas
Déclaration de la commission des femmes travailleuses à l'occasion du 8 mars
Union Générale des Travailleurs Algériens
COMMISSION NATIONALE DES FEMMES TRAVAILLEUSES
Non à la précarisation qui menace les droits des femmes !
A l’occasion de ce 8 mars 2003, il est nécessaire de faire le point sur les chantiers engagés par le programme d’action issu de la conférence nationale des femmes travailleuses du 17 mars 2002 :
Nous nous réjouissons des promotions de femmes à la SNTF, à Naftal, dans la douane et dans diverses institutions à des responsabilités dont nous étions exclues
- Mais comment obtenir partout un égal accès à la formation et à la promotion à l’heure des départs volontaires quand le marasme économique qui résulte de l’absence d’une politique de développement raréfie les postes intéressants qui permettent la promotion dans la société.
- Mais comment concrétiser l’égalité des droits dans l’entreprise quand l’heure est à la liquidation des entreprises publiques tenues à respecter la législation du travail et que se généralise le travail au noir dans le privé et l’emploi informel qui ne nous garantissent aucun des droits sociaux acquis congé de maternité, heures d’allaitement, l’égalité des salaires,..
Nous apprécions que notre campagne pour la défense de la dignité de la femme travailleuse dans l’entreprise ait pu briser le tabou sur le harcèlement sexuel,
- mais il est plus difficile de se faire respecter quand on est vacataire ou non déclarée
- mais les cas concrets que nous prenons en charge indiquent que le phénomène s’étend avec la peur de perdre son emploi, avec les emplois précaires et la pauvreté
Nous voulions la défense de la promotion des femmes dans la société, et nous sommes dans l’attente d’une refonte de la législation qui consacre l’égalité juridique et la citoyenneté.
- Mais si on continue de liquider l’industrie publique beaucoup seront renvoyées au foyer
- Mais les emplois précaires fréquents dans le privé et les emplois informels qui se développent sont souvent compatibles avec le statut traditionnel des femmes.
Au lendemain du succès éclatant de notre grève générale, nous devons exprimer ce 8 mars, notre protestation contre les répercussions négatives des réformes libérales sur les femmes
Le 8 mars en effet est une journée de lutte dont la tradition a été instituée depuis 1910 par le mouvement des travailleurs en souvenir d’une grève historique d’ouvrières du textile.
Opposées comme tout le peuple au projet de dénationalisation des hydrocarbures, et à la politique de liquidation du secteur public de l’emploi et des acquis sociaux, les femmes ont encore plus à perdre avec la politique libérale et doivent massivement adhérer à l’UGTA et s’en saisir :
- Contre une politique économique qui détruit l’emploi et les entreprises et sème la pauvreté,
- Contre la précarisation généralisée, contre le travail au noir et le travail informel, contre la dépermanisation massive dans la fonction publique où se trouve l’essentiel des travailleuses,
- Pour une stratégie de développement créatrice d’emploi, pour des infrastructures sociales qui permettent de lever les entraves à l’activité professionnelle de la femme,
- Pour des emplois décents, pour des droits sociaux qui nous permettent de défendre notre dignité, et d’imposer l’évolution des pratiques sociales.
Alger, le 1er mars 2003
Mme Salhi Soumia
Présidente de la commission nationale des femmes travailleuses
Union Générale des Travailleurs Algériens
COMMISSION NATIONALE DES FEMMES TRAVAILLEUSES
Non à la précarisation qui menace les droits des femmes !
A l’occasion de ce 8 mars 2003, il est nécessaire de faire le point sur les chantiers engagés par le programme d’action issu de la conférence nationale des femmes travailleuses du 17 mars 2002 :
Nous nous réjouissons des promotions de femmes à la SNTF, à Naftal, dans la douane et dans diverses institutions à des responsabilités dont nous étions exclues
- Mais comment obtenir partout un égal accès à la formation et à la promotion à l’heure des départs volontaires quand le marasme économique qui résulte de l’absence d’une politique de développement raréfie les postes intéressants qui permettent la promotion dans la société.
- Mais comment concrétiser l’égalité des droits dans l’entreprise quand l’heure est à la liquidation des entreprises publiques tenues à respecter la législation du travail et que se généralise le travail au noir dans le privé et l’emploi informel qui ne nous garantissent aucun des droits sociaux acquis congé de maternité, heures d’allaitement, l’égalité des salaires,..
Nous apprécions que notre campagne pour la défense de la dignité de la femme travailleuse dans l’entreprise ait pu briser le tabou sur le harcèlement sexuel,
- mais il est plus difficile de se faire respecter quand on est vacataire ou non déclarée
- mais les cas concrets que nous prenons en charge indiquent que le phénomène s’étend avec la peur de perdre son emploi, avec les emplois précaires et la pauvreté
Nous voulions la défense de la promotion des femmes dans la société, et nous sommes dans l’attente d’une refonte de la législation qui consacre l’égalité juridique et la citoyenneté.
- Mais si on continue de liquider l’industrie publique beaucoup seront renvoyées au foyer
- Mais les emplois précaires fréquents dans le privé et les emplois informels qui se développent sont souvent compatibles avec le statut traditionnel des femmes.
Au lendemain du succès éclatant de notre grève générale, nous devons exprimer ce 8 mars, notre protestation contre les répercussions négatives des réformes libérales sur les femmes
Le 8 mars en effet est une journée de lutte dont la tradition a été instituée depuis 1910 par le mouvement des travailleurs en souvenir d’une grève historique d’ouvrières du textile.
Opposées comme tout le peuple au projet de dénationalisation des hydrocarbures, et à la politique de liquidation du secteur public de l’emploi et des acquis sociaux, les femmes ont encore plus à perdre avec la politique libérale et doivent massivement adhérer à l’UGTA et s’en saisir :
- Contre une politique économique qui détruit l’emploi et les entreprises et sème la pauvreté,
- Contre la précarisation généralisée, contre le travail au noir et le travail informel, contre la dépermanisation massive dans la fonction publique où se trouve l’essentiel des travailleuses,
- Pour une stratégie de développement créatrice d’emploi, pour des infrastructures sociales qui permettent de lever les entraves à l’activité professionnelle de la femme,
- Pour des emplois décents, pour des droits sociaux qui nous permettent de défendre notre dignité, et d’imposer l’évolution des pratiques sociales.
Alger, le 1er mars 2003
Mme Salhi Soumia
Présidente de la commission nationale des femmes travailleuses
publié par memopolo2000 dans: aokas
La loi actuelle ne le permet pas ... mais, vu le nombre élevé d'enfants illégitimes nés dans le maquis (les enfants des terroristes), l'Etat voulait rajouter quelques retouches à la loi ... ça sera pour cet été ...
Le code algérien de la famille stipule en ses articles :
Art.116. -Le recueil légal est l'engagement de prendre bénévolement en charge l'entretien, l'éducation et la protection d'un enfant mineur, au même titre que le ferait un père pour son fils. Il est établi par acte légal
Art. 117. -Le recueil légal est accordé par-devant le Juge ou le notaire avec le consentement de l'enfant quand celui-ci a un père et une mère.
Art. 118. -Le titulaire du droit de recueil légal (kàfil) doit être musulman. sensé. Intègre. à même d'entretenir l'entant recueilli (makfoul) et capable de le protéger.
Art. 119. -L'enfant recueilli peut être de filiation connue ou inconnue
Art. 120. -L'enfant recueil1i doit garder sa filiation d'origine s'il est de parents connus. Dans le cas contraire, il est fait application de 1'article 64 du code de l'état civil.
Art. 121. -Le recueil légal confère à son bénéficiaire la tutelle légale et lui ouvre droit aux même prestations familiales et scolaires que pour 1'enfant légitime.
Art. 122. -L'attribution du droit de recueil légal assure l'administration des biens de l’enfant recue1li résultat d'une succession, d'un legs ou d'une donation. au mieux de l'Intérêt de celui-ci.
Art. 123. -I'attributaire du droit de recueil légal peut léguer ou faire don dans la limite du tiers de ses biens en faveur de l'enfant recueilli. Au delà de ce tiers, la disposition testamentaire est nulle et de nul effet sauf consentement des héritiers.
Art. 124. -Si le père et la mère ou l'un d'eux demande la réintégration sous leur tutelle de l'entant recueilli, i1 appartient à celui-ci, s'il est en âge de discernement, d'opter pour le retour ou non chez ses parents.
De peut être remis que sur autorisation du juge compte tenu de l'intérêt de l'enfant recueilli si celui-ci n'est pas en âge de discernement.
Art. 125. -L'action en abandon du recueilli légal doit être introduite devant la juridiction qui l'a attribué, après notification au ministère public. En cas de décès, le droit de recueil légal est transmis aux héritiers s'ils s'engagent à l'assurer. Au cas contraire, le juge attribue la garde de l'enfant à l'institution compétente en matière d'assistance.
_________________
« la révolution la plus profonde qu'un pays puisse connaître est celle de l'émancipation de la femme » (Andira Ghandi).
Samir REKIK
Le code algérien de la famille stipule en ses articles :
Art.116. -Le recueil légal est l'engagement de prendre bénévolement en charge l'entretien, l'éducation et la protection d'un enfant mineur, au même titre que le ferait un père pour son fils. Il est établi par acte légal
Art. 117. -Le recueil légal est accordé par-devant le Juge ou le notaire avec le consentement de l'enfant quand celui-ci a un père et une mère.
Art. 118. -Le titulaire du droit de recueil légal (kàfil) doit être musulman. sensé. Intègre. à même d'entretenir l'entant recueilli (makfoul) et capable de le protéger.
Art. 119. -L'enfant recueilli peut être de filiation connue ou inconnue
Art. 120. -L'enfant recueil1i doit garder sa filiation d'origine s'il est de parents connus. Dans le cas contraire, il est fait application de 1'article 64 du code de l'état civil.
Art. 121. -Le recueil légal confère à son bénéficiaire la tutelle légale et lui ouvre droit aux même prestations familiales et scolaires que pour 1'enfant légitime.
Art. 122. -L'attribution du droit de recueil légal assure l'administration des biens de l’enfant recue1li résultat d'une succession, d'un legs ou d'une donation. au mieux de l'Intérêt de celui-ci.
Art. 123. -I'attributaire du droit de recueil légal peut léguer ou faire don dans la limite du tiers de ses biens en faveur de l'enfant recueilli. Au delà de ce tiers, la disposition testamentaire est nulle et de nul effet sauf consentement des héritiers.
Art. 124. -Si le père et la mère ou l'un d'eux demande la réintégration sous leur tutelle de l'entant recueilli, i1 appartient à celui-ci, s'il est en âge de discernement, d'opter pour le retour ou non chez ses parents.
De peut être remis que sur autorisation du juge compte tenu de l'intérêt de l'enfant recueilli si celui-ci n'est pas en âge de discernement.
Art. 125. -L'action en abandon du recueilli légal doit être introduite devant la juridiction qui l'a attribué, après notification au ministère public. En cas de décès, le droit de recueil légal est transmis aux héritiers s'ils s'engagent à l'assurer. Au cas contraire, le juge attribue la garde de l'enfant à l'institution compétente en matière d'assistance.
_________________
« la révolution la plus profonde qu'un pays puisse connaître est celle de l'émancipation de la femme » (Andira Ghandi).
Samir REKIK
publié par Samir REKIK dans: aokas
De sources officielles, l’Etat algérien a enregistré 3002 enfants illégitimes en 2004, ce nombre en est tombé à 2 959 en 2005 sans compter les enfants nés dans les maquis durant la décennie noire.
Concernant le chiffre des enfants nés dans les maquis, aucun chiffre officiel n’est avancé, par les autorités concernées, à ces jours…
Par contre, d’après les informations que j’ai recueilli dans la presse … l’estimation se joue entre 1500 à 2000 enfants naissant, annuellement, dans les maquis (pendant, la décénie noire).
A titre d’exemple :
En avril 98, la télévision algérienne diffusait un témoignage, à visage découvert, d’une fille de 17 ans violée dans un maquis à Saida et de plusieurs autres jeunes filles.
Les journaux ont avancé un chiffre de 1000 à 3000 jeunes filles et femmes violées …
Ce qui fait dire que sur ces 1000 à 3000 filles violées … un millier d’enfants illégitimes y est né !!!
Dernièrement, entre Skikda et Annaba, une jeune mère terroriste a été arrêtée par les forces militaires avec 07 enfants illégitimes… issus de 04 « émirs » … cette femme de 28 ans a vécue plus de 10 ans au maquis …
Presque, chaque jour, l’Etat enregistre une moyenne de 03 filles mères et d’une dizaine d’enfants illégitimes descendus du maquis.
Si on fait le calcul, nous aurons, environ, 5000 enfants illégitimes qui naissent chaque année en Algérie.
_________________
« la révolution la plus profonde qu'un pays puisse connaître est celle de l'émancipation de la femme » (Andira Ghandi).
Samir REKIK
publié par Samir REKIK dans: aokas
Oeuvres de Kateb Yacine:
1- Nedjma ou le Poème ou le Couteau;
2- Les Nouvelles Aventures de Nuage de Fumée;
3- Nedjma;
4- Le Polygône Etoilé;
5- La Poudre d'Intelligence;
6- Le Cadavre Encerclé;
7- L'Homme aux Sandales de Caoutchouc;
8- Mohammed Prends Ta Valise (non publié);
9- La Guerre de 2000 Ans (publié en arabe) et L' Oeuvre en
Fragments (en français);
Il y a une autre oeuvre ... je l'ai oublié!!!
_________________
« la révolution la plus profonde qu'un pays puisse connaître est celle de l'émancipation de la femme » (Andira Ghandi).
Samir REKIK
publié par Samir REKIK dans: aokas
