Comment faire pour limiter ou arrêter carrément ce phénomène.
Le système scolaire actuel qui consiste a entasser une quarantaine d’élèves dans une seule classes sans prendre en considération leurs différences intellectuels et de niveau d’assimilation a montré ses limites.
C’est évident que le niveau des enfants n’est pas le même, y’a des enfants intelligent, lent et d’autres très lent. Mettre les trois niveaux d’élèves dans la même classe n’a pas de sens, ça engendre la frustration des bons et le complexe des moins bons.
Nous n'avons pas le droit de faire perdre son temps à un bon élève et nous n'avons pas le droit non plus de sacrifier le moins bons
C'est la raison pour laquelle, on estime que l'école devrait se faire par niveau et non par âge.
Nos propositions pour une école plus juste :
-La scolarisation doit se baser essentiellement sur l'avis des psychologues et l'enseignement doit se baser essentiellement sur l'observation.
--mettre les enfants dans des classes selon leur niveau et non selon leur age pour que les enfants auront les mêmes chances et profiteront de tous les enseignants.
-les enfants attardés seront pris en charge par des éducateurs spécialisés, soutenus par une équipe pluridisciplinaire, dans une classe au sein même de l'école de leurs quartiers.
-les enfants lents transiteront, le temps nécessaire par une 1ère année adaptée.
-les enseignants doivent s’adapter au rythme des enfants .
- diviser l’enseignement primaire en deux paliers
- le 1er palier : du 1er année a la 3eme année
- 2éme palier : de la 4eme année a la 6eme année
-condensons les programmes de chaque palier en un programme unique
-l’avantage de cette méthode réside dans le fait qu’un enfant puisse refaire 3 années de suite le même programme et ainsi renforcer ses connaissances sans doubler.
-les enfants évolueront a leurs rythme
-les enfants éveillés pourront gagner une ou deux années !
- les élèves ne seront plus obligés de passe le même nombre d’années pour arriver au bac par exemple
.-le grand psychanalyste pierre Dacco a dit « …c’est très navrant d’être rien par rapport a ce qu’on peut être… » et le groupe légendaire anglais The Beatles chante dans l’une de ses chanson phare « imagine » « …above us only sky… », le slogan de l’aéroport international de Liverpool , ce qui nous a amené a dire que cette méthode permet a chaque élève d’exploiter et de profiter de toute son énergie.
-Durant la 2ème moitie du primaire les enfants pourront durant les vacances effectuer des petit stage d'information et d’apprentissage chez des artisans sélectionnés par leurs parents.
-durant les années du moyen les stages se feront chez les professionnels et dans les structures publiques et privées.
Les années de secondaire seront des années de formation pratique dans un but d'orientation
des futures cadres qui auront ainsi la possibilité de choisir librement leur futurs profession ou métier. Ainsi ces citoyens seront équilibrés parce que heureux
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Aokas a été présente dans toutes les révolutions démocratiques qu’a connu l’Algérie de 1980 au printemps noir en passant par le boycott scolaire, la révolte de 1988.
Les Aokasiens la ou ils vont, honorent comme il se doit leur terre natale, on a vu des Aokasiens se bagarrer a mourir parce que un étranger s’est permis de dire des trucs qui déshonorent la région des trois Archs (Ath Mhand, Ath Ouart oua Ali et Ait Bou Aissi).
Les gens des autres régions se demande pourquoi on aime tant notre Daira ?
Les Aokasiens n’ont qu’une seule langue, Tassahlit(dialecte kabyle) en l’occurrence, elle la parlent fièrement et parfois même avec excès de zele.
Les hommes de ce village représente très bien leur région. Ils sont sans conteste de parfait ambassadeur d’Aokas !
De l’autre coté, y’a pas que les hommes a Aokas, malheuresement y’a l’autre sexe qui n’arrête pas a déshonorer et de souiller l’image de marque de la région
On est très désolé de le dire mais la femme est la honte et le point faible d’Aokas ! on reconnaît comme même l’existence de bonnes Aokasiennes, hélas leurs nombre est insignifiant.
On a vu des Aokasiennes qui ont honte de parler en kabyle, elles communiquent en Arabe fièrement, et pis encore elle montre une méchanceté incroyable envers la capitale du Sahel et ses habitants.
On a constaté ça a Alger, Boumerdes, Bejaia, Constantine, Tizi Ouzou…… la plupart de nos étudiantes deviennent soit putes soient islamistes, deux façades de la même pièce qui est la dérive sociale.
L’islamisme est un phénomène nouveau importé du moyen orient après l’avènement des frères musulmans en Egypte et du Wahhabisme en Arabie Saoudite qui n’a rien a voir avec la culture berbère , le Hidjab n’a rien a voir avec la Kabylie, malgré que cette région a embrassée l’Islam mais l’Islam Kabyle a ses particularités. il est tolérant .pour nous la prière en Kabylie c’est a partir de 50 ans , le carême n’est pas pour les jeunes mais c’est a partir de 40 ans, chez nous y’a las mosquées et y’a les bars et ils coexistent en parfaite symbiose. Les mosquées n’ont rien contre les bars et les bars n’ont rien contre les mosquées.
Nos nouvelles Hidjabistes veulent déstabiliser l’harmonie qui règne a Aokas en polluant l’atmosphère du village, l’objectif des Hidjabistes est politique, le Hidjab n’est qu’une expression d’un projet islamiste, le Hidjab qui est venu de l’orient prend une ampleur incroyable dans notre société. L’objectif de ses nouvelles sœurs et de voir Aokas comme Kaboul, elles souhaitent islamiser leurs villages.
Elles nous voient de la même façon que Abassi Madani et Ali Belhadj, pour ses nouvelles recrues du courant islamistes, Aokas est un village impie, ses habitants sont des mécréants et des hors de la loi.
Ses Hidjabistes ne se sentent pas Aokasiennes et elles ont une haine incommensurable envers notre village.
Une fois, une Hidjabiste n’on a dit « …pourquoi dieu m’a créer Aokasienne…. »
Pour cette frange de la société, l’origine de tout les maux sociaux que connaît Aokas(Suicides, drogues…) sont a cause du manque de foi.
L’autre frange qui est plus importante que la première mais aussi néfaste et dangereuse pour nous .
Ce genre de femmes que je traître tout simplement de putes, nous vient avec l’esprit de : Alerte a Malibu, Helene et les garçons…
On les voient changer d’hommes comme changer les chemises, elles adorent les belles bagnoles et les beaux restaurant.
La prostitution, l’infidélité, drogue, strip-tease… sont devenu hélas avec la force du temps le symboles de la modernité
Comme nous les habitants d’un village connu pour ses grandes valeurs morales, on peut pas vendre nos ames au diable et on fait tout pour les dissuader et les aider a revenir aux vraies valeurs Kabyle. Comme on peut pas se permettre de telles saletés elle nous considèrent des arriérés et des incapables ! pour nous elles sont que des garces et des hors de la loi.
Ce qui est sur , la prostitution est prohibé dans presque tout les pays du monde et elle même un délit passible d’une peine d’emprisonnement et de grosses amandes .
L’ouverture n’est pas les bars, la prostitution ,les habits sexy, overdose de maquillage et de parfum mais l’ouverture c’est le respect des libertés individuelles et collectives.
A Hollywood la capitale de l’industrie des films et la capitale des plus grandes compagnies d’éditions des films (The Paramount,20th Century fox , Warner brothers…) et la ville des fabuleous five(Nicole Kidman, Catherine Zeta-Jones, Halle Berry, Naomi Watts, Julia Roberts) la prostitution est illégale, et l’un des principes du pays de l’oncle Sam est « Hard work » and « community »
Ces deux franges de filles ont un seul point commun : leurs haine envers Aokas et les Aokasiens…
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Aokas a été présente dans toutes les révolutions démocratiques qu’a connu l’Algérie de 1980 au printemps noir en passant par le boycott scolaire, la révolte de 1988.
Les Aokasiens la ou ils vont, honorent comme il se doit leur terre natale, on a vu des Aokasiens se bagarrer a mourir parce que un étranger s’est permis de dire des trucs qui déshonorent la région des trois Archs (Ath Mhand, Ath Ouart oua Ali et Ait Bou Aissi).
Les gens des autres régions se demande pourquoi on aime tant notre Daira ?
Les Aokasiens n’ont qu’une seule langue, Tassahlit(dialecte kabyle) en l’occurrence, elle la parlent fièrement et parfois même avec excès de zele.
Les hommes de ce village représente très bien leur région. Ils sont sans conteste de parfait ambassadeur d’Aokas !
De l’autre coté, y’a pas que les hommes a Aokas, malheuresement y’a l’autre sexe qui n’arrête pas a déshonorer et de souiller l’image de marque de la région
On est très désolé de le dire mais la femme est la honte et le point faible d’Aokas ! on reconnaît comme même l’existence de bonnes Aokasiennes, hélas leurs nombre est insignifiant.
On a vu des Aokasiennes qui ont honte de parler en kabyle, elles communiquent en Arabe fièrement, et pis encore elle montre une méchanceté incroyable envers la capitale du Sahel et ses habitants.
On a constaté ça a Alger, Boumerdes, Bejaia, Constantine, Tizi Ouzou…… la plupart de nos étudiantes deviennent soit putes soient islamistes, deux façades de la même pièce qui est la dérive sociale.
L’islamisme est un phénomène nouveau importé du moyen orient après l’avènement des frères musulmans en Egypte et du Wahhabisme en Arabie Saoudite qui n’a rien a voir avec la culture berbère , le Hidjab n’a rien a voir avec la Kabylie, malgré que cette région a embrassée l’Islam mais l’Islam Kabyle a ses particularités. il est tolérant .pour nous la prière en Kabylie c’est a partir de 50 ans , le carême n’est pas pour les jeunes mais c’est a partir de 40 ans, chez nous y’a las mosquées et y’a les bars et ils coexistent en parfaite symbiose. Les mosquées n’ont rien contre les bars et les bars n’ont rien contre les mosquées.
Nos nouvelles Hidjabistes veulent déstabiliser l’harmonie qui règne a Aokas en polluant l’atmosphère du village, l’objectif des Hidjabistes est politique, le Hidjab n’est qu’une expression d’un projet islamiste, le Hidjab qui est venu de l’orient prend une ampleur incroyable dans notre société. L’objectif de ses nouvelles sœurs et de voir Aokas comme Kaboul, elles souhaitent islamiser leurs villages.
Elles nous voient de la même façon que Abassi Madani et Ali Belhadj, pour ses nouvelles recrues du courant islamistes, Aokas est un village impie, ses habitants sont des mécréants et des hors de la loi.
Ses Hidjabistes ne se sentent pas Aokasiennes et elles ont une haine incommensurable envers notre village.
Une fois, une Hidjabiste n’on a dit « …pourquoi dieu m’a créer Aokasienne…. »
Pour cette frange de la société, l’origine de tout les maux sociaux que connaît Aokas(Suicides, drogues…) sont a cause du manque de foi.
L’autre frange qui est plus importante que la première mais aussi néfaste et dangereuse pour nous .
Ce genre de femmes que je traître tout simplement de putes, nous vient avec l’esprit de : Alerte a Malibu, Helene et les garçons…
On les voient changer d’hommes comme changer les chemises, elles adorent les belles bagnoles et les beaux restaurant.
La prostitution, l’infidélité, drogue, strip-tease… sont devenu hélas avec la force du temps le symboles de la modernité
Comme nous les habitants d’un village connu pour ses grandes valeurs morales, on peut pas vendre nos ames au diable et on fait tout pour les dissuader et les aider a revenir aux vraies valeurs Kabyle. Comme on peut pas se permettre de telles saletés elle nous considèrent des arriérés et des incapables ! pour nous elles sont que des garces et des hors de la loi.
Ce qui est sur , la prostitution est prohibé dans presque tout les pays du monde et elle même un délit passible d’une peine d’emprisonnement et de grosses amandes .
L’ouverture n’est pas les bars, la prostitution ,les habits sexy, overdose de maquillage et de parfum mais l’ouverture c’est le respect des libertés individuelles et collectives.
A Hollywood la capitale de l’industrie des films et la capitale des plus grandes compagnies d’éditions des films (The Paramount,20th Century fox , Warner brothers…) et la ville des fabuleous five(Nicole Kidman, Catherine Zeta-Jones, Halle Berry, Naomi Watts, Julia Roberts) la prostitution est illégale, et l’un des principes du pays de l’oncle Sam est « Hard work » and « community »
Ces deux franges de filles ont un seul point commun : leurs haine envers Aokas et les Aokasiens…
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De plus en plus visible
Faut-il vraiment être un fin observateur pour se rendre compte que notre société marque un retour vers l'islamisme ? Beaucoup de signes visibles et d'autres, moins visibles, le montrent. Mais ce n'est pas tant le retour vers le religieux qui est inquiétant en soi. Ce qui devrait nous mettre la puce à l'oreille de cette remontée insidieuse, ce sont décidément tous ces comportements dont la finalité tend à limiter la libre expression, et l'ingérence qui peut être à l'origine d'un malaise sociale. Question à grands traits.
Doucement, mais sûrement, c'est l'islamisme qui fait son petit bout de chemin chez nous. De nouveau. L'expérience n'a-t-elle pas montré que l'islamisme ne sème que malheur et destruction là où il passe ? La décennie que nous avons passée n'est-elle pas la plus violente et la plus sanguinaire dans nos souvenirs ? Avons-nous la mémoire courte pour renouer avec ce qui a fait notre malheur des années durant ? Ou alors faut-il croire que l'infiltration a été telle que beaucoup confondent islamisme, qui est l'un des courants de l'activisme politique islamique, apparu pour la première fois à la suite de la révolution iranienne en 1979, et l'islam.
Profitant de cette confusion qu'ils ont semée si bien autour d'eux, les islamistes marquent ainsi de nombreuses avancées et gagnent de plus en plus de terrain. C'est par leur politique suivie depuis qu'ils ont émergé dans des pays arabes largement laïcisés et ont exigé l'instauration d'un Etat appliquant à la lettre les principes du Coran et de charia que le mouvement connaît son apogée durant les années quatre-vingt-dix. C'est le temps de la révolution iranienne et l'instauration de Khomeiny, c'est aussi l'insurrection armée à La Mecque et la lutte victorieuse contre l'envahisseur soviétique en Afghanistan. C'est, certes, l'apogée, mais le déclin n'est pas loin.
Dans les faits, aucun leader islamique, à part Khomeïni, n'arrive à unir en un seul mouvement la bourgeoisie pieuse, la jeunesse urbaine pauvre et l'intelligentsia militante. De plus, certains pays comme l'Algérie et l'Egypte n'hésitent pas à recourir à la répression. L'islamisme se dissout alors en bandes meurtrières, mais ces bandes ne tardent pas à s'organiser par tous les moyens possibles et marquer par la suite un retour en force. Un retour qui a plongé le pays dans le deuil et la désolation.
L'effet de surprise de leurs actions – car personne ne s'attendait vraiment à la guérilla qu'ils allaient mener – a presque fait basculer la balance de leur côté. Mais dans un sursaut pour sauver ce qui pouvait l'être encore, armée, forces de sécurité et patriotes ont renversé la situation et traqué les terroristes jusqu'au bout. Depuis, les islamistes, affaiblis par toutes ces attaques, ont compris l'inutilité d'un affrontement de forces qui peut ne pas être en leur faveur. Les islamistes changent de cap et ne tablent plus sur la violence. Cela ne veut pas dire pour autant qu'ils ont renoncé à leur objectif, mais qu'ils essaient de l'atteindre en utilisant d'autres moyens. Ils modèrent leurs discours, atténuent leurs vitupérations à l'égard de la société et continuent leur travail de fourmi. Doucement et sûrement.
Chez nous, l'indice le plus révélateur de leur percée est l'épisode de la Star Academy 3, diffusée par une chaîne de télévision libanaise et retransmise par l'ENTV, où des artistes en herbe, garçons et filles, apprennent à devenir des stars. Cette émission plutôt récréative, destinée aux jeunes, a été violemment critiquée non seulement par les partis islamistes, le MSP, mais aussi et surtout par beaucoup de téléspectateurs, plus violents dans leurs critiques.
A cause de toutes ces pressions, l'ENTV décide de suspendre cette émission et comble le vide par une autre émission qui décourage les plus téméraires à regarder la chaîne algérienne. Cette suspension doit être considérée comme grave, car à aucun moment l'avis des téléspectateurs n'a été pris en compte. Une vraie quantité négligeable, mais plus grave que cela, c'est qu'on décide à la place des gens de ce qu'ils doivent regarder et de ce qui est bon pour leur vertu. Pourtant, la prolifération des antennes paraboliques sur les toits n'est-elle pas l'indice d'une volonté d'ouverture sur le monde aussi bien occidental qu'oriental ?
Cette suspension est passée sous silence, mis à part quelques voix qui se sont élevées comme Bnet Fatma N'soumer. Cette association, qui dénonce la censure et la suppression de l'émission Star Academy 3, considère que la montée de l'islamisme à l'origine de cette suspension est une vraie menace sur les libertés individuelles. "L'agitation de ces moralisateurs renseigne sur le degré de nuisance des groupes de pression hostiles à tout changement", précise le communiqué qui dénonce cette suppression et qui ne manque pas d'attirer l'attention sur les vrais problèmes que vivent les Algériens et qui sont la pauvreté, le chômage, la crise du logement…
Mais ces petites voix auront-elles un écho ou se disperseront-elles tout bonnement dans les airs sans que personne ne prenne conscience du danger qui est là, tapi dans des recoins de la société mais qui guette le moment propice pour se montrer ?
La présence, de plus en plus importante, de jeunes barbus et en tenue afghane, aux abords des mosquées et dans les marchés où ils proposent toutes sortes de marchandises (manuels religieux, cassettes, parfums…), ne donne-t-elle pas à réfléchir, d'autant que ces jeunes profitent pour refiler à leurs clientes, des femmes pour la plupart, des livres ou des prospectus qui détaillent les affres de l'au-delà. D'où peut-être la prolifération de toutes ces filles, parfois des gamines, portant le hidjab, tenue qui a été introduite chez nous avec la venue de l'islamisme, alors que les femmes d'avant ont porté le haïk pour les régions du Centre et de l'Ouest, et el-m'laya dans l'Est. Deux tenues qui sont en voie de disparition.
L'introduction de la matière "éducation religieuse" à l'examen du baccalauréat n'est-elle pas un indice de plus pour "islamiser" la société, car le tort, comme on l'a déjà dit, n'est pas le retour vers la religion, car ce retour s'il est appliqué comme il se doit, peut préserver la société de plusieurs fléaux, mais le tort serait d'utiliser l'islam pour arriver à des fins politiques et imposer ce choix à toute une société, sans une possibilité de libre expression ou un droit à la différence, car l'islam est avant tout une religion de juste milieu.
Khadidja Mohamed Bouziane
Le poète Jean el-Mouhouv Amrouche, dit Jean Amrouche, naît le 7 février 1906 à Aghil Ali en Kabylie. Berbère, chrétien, normalien, proche d’André Gide, Jean Amrouche reçut à son micro de la radiodiffusion française les plus grands écrivains de son temps. Egalement porte-parole des intellectuels algériens, il écrivait "Nous voulons la patrie de nos pères, la langue de nos pères, la mélodie de nos songes et de nos chants sur nos berceaux et sur nos tombes". Jean Amrouche meurt à Paris en avril 1962.
sources : Célébrations nationales 2006 (min. Culture), Ephémérides RFI
