L’établissement art et culture de la wilaya d’Alger organise du 09 au 25 février 2006 un salon de l’aquarelle et des arts graphiques.
La galerie Smail Samsom a accueillit trente artistes. Quelques journalistes et des visiteurs visiblement éblouis par les 77 œuvres exposées. La camera de la chaîne unique ne savait ou piquer du nez. Tous les tableaux suscitaient de l’intérêt. La journée d’ouverture était marquée par un soleil radieux. Alger s’offrait comme un grand tableau exposé en plein air. Mais les productions artistiques exposées à l’intérieur n’ont rien à envier à cette créativité divine. Notamment celles de deux artistes, ayant attirées toutes les attentions.
Nadia Elissa GRAINE fascine avec un paysage et une nature morte. Le paysage comme soutiré d’un rêve et d’une Kabylie belle, nostalgique et lointaine. La nature morte représente un tapi qui sert d’arrière plan à une cruche usée par une histoire racontée par des motifs portés d’une main délicate et doublement artiste. Un citron et une orange viennent casser cette remontée dans le temps par deux couleurs vivement plus présentes. Ces deux tableaux sont numérotés 56 et 57 et n’attendent qu’à être admirés.
Said Ihaddaden, est venu d’Allemagne à l’occasion, a choisi pour cette fois de s’exprimer en un art qui se veut graphique. Cet enfant chéri de la ville des Hamadites n’a pas pu s’empêcher de représenter une ruelle de l’antienne ville de Bejaia. Un autre tableau titrés Park en 3D est une illusion ; des arbres et des objets qui représentent un park et qui s’aplatissent en un coup en essayant de les saisir des yeux. Le troisième de ses tableaux est un chef œuvres intitulé Nu et ru buste. Said Ihaddaden a tenu à nous expliquer la technicité utilisée pour créer des lignes virtuelles dessinant une silhouette d’une femme. La technique en question trempe agréablement notre imagination. Elle nous laisse nous même dessiner cette femme, ensuite donner a son corps un volume ; malgré l’absence des élément classiques, ambre et lumière, utilisés pour cette représentation volumique des objets. Une version carte postale est editee est vendue a plus d’un million et demei d’exemplaires en Allemagne.
Said Ihdaden a eu la gentillesse de nous en offrir quelques unes. Et dédicacées s’il vous plait.
Nu et ru buste. Said Ihaddaden
au verso l'autographe.
La galerie Smail Samsom a accueillit trente artistes. Quelques journalistes et des visiteurs visiblement éblouis par les 77 œuvres exposées. La camera de la chaîne unique ne savait ou piquer du nez. Tous les tableaux suscitaient de l’intérêt. La journée d’ouverture était marquée par un soleil radieux. Alger s’offrait comme un grand tableau exposé en plein air. Mais les productions artistiques exposées à l’intérieur n’ont rien à envier à cette créativité divine. Notamment celles de deux artistes, ayant attirées toutes les attentions.
Nadia Elissa GRAINE fascine avec un paysage et une nature morte. Le paysage comme soutiré d’un rêve et d’une Kabylie belle, nostalgique et lointaine. La nature morte représente un tapi qui sert d’arrière plan à une cruche usée par une histoire racontée par des motifs portés d’une main délicate et doublement artiste. Un citron et une orange viennent casser cette remontée dans le temps par deux couleurs vivement plus présentes. Ces deux tableaux sont numérotés 56 et 57 et n’attendent qu’à être admirés.
Said Ihaddaden, est venu d’Allemagne à l’occasion, a choisi pour cette fois de s’exprimer en un art qui se veut graphique. Cet enfant chéri de la ville des Hamadites n’a pas pu s’empêcher de représenter une ruelle de l’antienne ville de Bejaia. Un autre tableau titrés Park en 3D est une illusion ; des arbres et des objets qui représentent un park et qui s’aplatissent en un coup en essayant de les saisir des yeux. Le troisième de ses tableaux est un chef œuvres intitulé Nu et ru buste. Said Ihaddaden a tenu à nous expliquer la technicité utilisée pour créer des lignes virtuelles dessinant une silhouette d’une femme. La technique en question trempe agréablement notre imagination. Elle nous laisse nous même dessiner cette femme, ensuite donner a son corps un volume ; malgré l’absence des élément classiques, ambre et lumière, utilisés pour cette représentation volumique des objets. Une version carte postale est editee est vendue a plus d’un million et demei d’exemplaires en Allemagne.
Said Ihdaden a eu la gentillesse de nous en offrir quelques unes. Et dédicacées s’il vous plait.
Nu et ru buste. Said Ihaddaden
au verso l'autographe.
publié par KASSOF dans: aokas
Ce qu’il faut retenir c’est surtout le fait que l’hérédité telle définie par Mendel est « la propriété qu’à l’organisme de transmettre ses caractères et ses particularités de développement aux générations suivantes » aussi grâce à l’hérédité, tous les individus se ressemblent dans la limite d’une « espèce ».
Cela revient à dire que l’espèce humaine en est, biologiquement parlant, une unité génétique homogène.
C’est exactement au cours de la reproduction, sexuée en ce qui nous concerne, que se réalise cette hérédité des caractères qui assure l’homogénéité de l’espèce ; tous les hommes sur terre se regroupent dans la seule espèce inféodée à l’humanité « Homo sapiens ». Même ceux qui ne portent sur leur corps que l’unique cache-sexe d’amazonie.
Cela dit, les différences entre les individus de la même espèces dépendent directement d’un « changement » dans les supports matériels de l’hérédité de l’organisme ; les gènes. De là résulte la « variabilité génétique »… naissent alors des races.
Pour revenir au cœur de la question, sur terre il n’y a d’individus identiques que des jumeaux univitellins (Vrais jumeaux). Exceptés ceux-là, il n’y aurait pas deux individus identiques sur cette planète. Même entre-nous Kabyles, on est différents. Ce n’est pas uniquement entre Jaunes, Blancs ou Noirs, lesquelles représentent bien sûr des races sélectionnées naturellement. Aussi la différence va jusqu’au sexe. Eh ! oui, on a pas le même génome entre hommes et femmes ; Les cellules de l’espèce humaine renferment 46 chromosomes (groupés en paires) dont 44 sont dits autosomes ou non sexuels, ont le même aspect chez l’homme et chez la femme et 2 sexuels, identiques chez la femme (XX) mais différents chez l’homme (XY) : il y a là déjà une différence majeur entre génome féminin et son homologue masculin.
Pour être plus précis, « au moment de la conception, chaque individu humain est unique et inédit ». Cela dit, nous avons tous le même nombre de chromosomes (23 paires), et avec, sauf cas pathologique, la même structure. Seulement ces structures portent des allèles qui traduisent des caractères (couleur des cheveux, de la peau, physionomie et autres). Ces allèles ne sont pas les mêmes. Et avec la reproduction, donc fécondation et ségrégation, la variabilité devient croissante d’une manière exponentielle.
En définitive, le génotype humain n’est pas identique pour tous les individus, autrement on serait plus que sosies… On serait comme les copies du Français de Matrix.
Aussi, le Génome c’est « l’ensemble organisé de l’information génétique formé des chromosomes et de leurs gènes ; matériel héréditaire d’une espèce ». Et c’est parce que cette information est différente entre les individus que ces derniers sont différents.
Toutefois notre génome à tous est issu d’un génome commun. Et notre ADN à tout un chacun est le résultat de la duplication d’un même génome ancêtre. Mais la duplication produit la copie complémentaire (inverse) du brin dupliqué. D’où le début de la variabilité.
L’ADN est constitué de 4 bases : A (Adénine), T (Thymine), G (Guanine) et C cytosine). Lors de la duplication (dédoublement de matériel génétique avant la division cellulaire) A donne toujours T et C résulte du C et vis versa… toujours.
Aussi, chaque 3 bases codent pour un acide aminé quelconque. Le code complet a été déchiffré. Ainsi, Sur un brin d’ADN, la séquence de base code pour une information bien définie. Par exemple, une suite ACC code pour un acide aminé, le tryptophane. Il suffit d’un petit changement pour se retrouver avec un autre acide aminé ; CCA code pour la Glycine et CAC pour la Valine. Et un ensemble d’acide aminé donneront une protéine et ainsi de suite… faites toutes les combinaisons possibles… la variabilité est énorme.
Par ailleurs, sachez que parler de la biodiversité (ou diversité Biologique) n’implique pas seulement la variabilité végétale ou animale du monde ; elle désigne la diversité du monde vivant aux trois niveaux d’organisation : Gène, Espèce et Ecosystème ; selon les textes elle intègre également l’homme et la sociodiversité ; les travaux les plus publiés des scientifiques s’intéressent surtout à la diversité du génome humain auprès des peuples indigènes ; on chercherait le moins transformé.
Voilà, j’espère que faute de documentation et sans préparation préalable, je ne serais pas trop éloigné du sujet. Tout compte fait, comme il s’agit d’un sujet scientifique, je prends toutes les réserves pour en corriger les erreurs malencontreusement glissées ou pianotées par inadvertance.
Bonne lecture
Cela revient à dire que l’espèce humaine en est, biologiquement parlant, une unité génétique homogène.
C’est exactement au cours de la reproduction, sexuée en ce qui nous concerne, que se réalise cette hérédité des caractères qui assure l’homogénéité de l’espèce ; tous les hommes sur terre se regroupent dans la seule espèce inféodée à l’humanité « Homo sapiens ». Même ceux qui ne portent sur leur corps que l’unique cache-sexe d’amazonie.
Cela dit, les différences entre les individus de la même espèces dépendent directement d’un « changement » dans les supports matériels de l’hérédité de l’organisme ; les gènes. De là résulte la « variabilité génétique »… naissent alors des races.
Pour revenir au cœur de la question, sur terre il n’y a d’individus identiques que des jumeaux univitellins (Vrais jumeaux). Exceptés ceux-là, il n’y aurait pas deux individus identiques sur cette planète. Même entre-nous Kabyles, on est différents. Ce n’est pas uniquement entre Jaunes, Blancs ou Noirs, lesquelles représentent bien sûr des races sélectionnées naturellement. Aussi la différence va jusqu’au sexe. Eh ! oui, on a pas le même génome entre hommes et femmes ; Les cellules de l’espèce humaine renferment 46 chromosomes (groupés en paires) dont 44 sont dits autosomes ou non sexuels, ont le même aspect chez l’homme et chez la femme et 2 sexuels, identiques chez la femme (XX) mais différents chez l’homme (XY) : il y a là déjà une différence majeur entre génome féminin et son homologue masculin.
Pour être plus précis, « au moment de la conception, chaque individu humain est unique et inédit ». Cela dit, nous avons tous le même nombre de chromosomes (23 paires), et avec, sauf cas pathologique, la même structure. Seulement ces structures portent des allèles qui traduisent des caractères (couleur des cheveux, de la peau, physionomie et autres). Ces allèles ne sont pas les mêmes. Et avec la reproduction, donc fécondation et ségrégation, la variabilité devient croissante d’une manière exponentielle.
En définitive, le génotype humain n’est pas identique pour tous les individus, autrement on serait plus que sosies… On serait comme les copies du Français de Matrix.
Aussi, le Génome c’est « l’ensemble organisé de l’information génétique formé des chromosomes et de leurs gènes ; matériel héréditaire d’une espèce ». Et c’est parce que cette information est différente entre les individus que ces derniers sont différents.
Toutefois notre génome à tous est issu d’un génome commun. Et notre ADN à tout un chacun est le résultat de la duplication d’un même génome ancêtre. Mais la duplication produit la copie complémentaire (inverse) du brin dupliqué. D’où le début de la variabilité.
L’ADN est constitué de 4 bases : A (Adénine), T (Thymine), G (Guanine) et C cytosine). Lors de la duplication (dédoublement de matériel génétique avant la division cellulaire) A donne toujours T et C résulte du C et vis versa… toujours.
Aussi, chaque 3 bases codent pour un acide aminé quelconque. Le code complet a été déchiffré. Ainsi, Sur un brin d’ADN, la séquence de base code pour une information bien définie. Par exemple, une suite ACC code pour un acide aminé, le tryptophane. Il suffit d’un petit changement pour se retrouver avec un autre acide aminé ; CCA code pour la Glycine et CAC pour la Valine. Et un ensemble d’acide aminé donneront une protéine et ainsi de suite… faites toutes les combinaisons possibles… la variabilité est énorme.
Par ailleurs, sachez que parler de la biodiversité (ou diversité Biologique) n’implique pas seulement la variabilité végétale ou animale du monde ; elle désigne la diversité du monde vivant aux trois niveaux d’organisation : Gène, Espèce et Ecosystème ; selon les textes elle intègre également l’homme et la sociodiversité ; les travaux les plus publiés des scientifiques s’intéressent surtout à la diversité du génome humain auprès des peuples indigènes ; on chercherait le moins transformé.
Voilà, j’espère que faute de documentation et sans préparation préalable, je ne serais pas trop éloigné du sujet. Tout compte fait, comme il s’agit d’un sujet scientifique, je prends toutes les réserves pour en corriger les erreurs malencontreusement glissées ou pianotées par inadvertance.
Bonne lecture
publié par Said dans: aokas
Vers pour une amie
Aux plus lointains confins des cieux
Je partirai te chercher une étoile
Tel un poème délicieux
Dont les vers riment avec ton prenom ; elle
Je te l’offrirai, soucieux,
Que ta reconnaissance soit éternelle
Ainsi je me venterais même devant dieu
A qui les anges n’ont pas pu te maintenir toujours fidèle
Et moi, l’impie, deviendrai pieux
De cette amitié fraternelle
nagez profond et àtchao Kassof.
Aux plus lointains confins des cieux
Je partirai te chercher une étoile
Tel un poème délicieux
Dont les vers riment avec ton prenom ; elle
Je te l’offrirai, soucieux,
Que ta reconnaissance soit éternelle
Ainsi je me venterais même devant dieu
A qui les anges n’ont pas pu te maintenir toujours fidèle
Et moi, l’impie, deviendrai pieux
De cette amitié fraternelle
nagez profond et àtchao Kassof.
publié par Kassof dans: aokas
Une personne met fin à ses jours toutes les 40 secondes. Aucun pays n’est épargné. Ainsi, 1 million de personnes se sont données la mort à travers le monde en 2000. Et les plus jeunes semblent les plus fragiles, les hommes étant particulièrement concernés. Etat des lieux.
Selon les estimations de l’Organisation Mondiale pour la Santé (OMS), en l'an 2000, à peu près 1 million de personnes se sont suicidées et 10 à 20 fois plus ont fait des tentatives de suicide à travers le monde. Ceci représente en moyenne une mort toutes les 40 secondes et une tentative toutes les 3 secondes. Ainsi, le constat doit être fait qu'il y a plus de morts par suicide que de morts provoquées par tous les conflits armés à travers le monde.
Tous les âges concernés
Dans tous les pays, le suicide est une des premières causes de mortalité chez les personnes de 15 à 35 ans. Jusqu'à tout récemment, le suicide était prédominant chez les personnes âgées, mais il est maintenant prédominant chez les personnes plus jeunes, à la fois en termes absolus et en termes relatifs, dans un tiers des pays. L'analyse comparative du nombre de suicides par âge apporte aussi un regard nouveau. Un des principes classiques en suicidologie fait état de la prédominance du suicide chez les hommes âgés ; c'est incontestable en terme de taux. Cependant, les informations sur le nombre de suicides révèlent une image différente : mondialement, actuellement plus de suicides (57 %) sont perpétrés par des personnes de 5 à 44 ans, que par les personnes âgées de 45 ans et plus. Ceci représente un changement considérable de situation depuis 1950. Ce glissement dans la prédominance des nombres de suicides par groupes d'âge va à l'encontre des changements démographiques puisque la population plus âgée est en augmentation au cours des 50 dernières années.
Le groupe d'âge dans lequel le plus de suicides sont actuellement accomplis est celui des 35-44 ans, tant pour les hommes que pour les femmes. Ce phénomène est à remarquer également en France.
On peut noter aussi la prédominance des taux de suicide des hommes sur les femmes.
La seule exception est trouvée en Chine rurale où les taux des femmes sont en moyenne 1,3 fois plus élevés que ceux des hommes.
Tous les pays touchés
Les taux les plus élevés (au-dessus de 30 pour 100 000) se trouvent dans des pays de la région balte, qui représentent plus que le double du taux moyen mondial de 16 suicides pour 100 000. Il faut noter aussi que les taux les plus élevés des régions d'Afrique, des Amériques, de l'Asie du Sud-est et du Pacifique occidental se trouvent dans les pays insulaires, respectivement à l'Ile Maurice, à Cuba, au Sri Lanka et au Japon. La signification exacte de cet état de fait reste à être élucidée. Si l'on considère les chiffres absolus, il est cependant frappant de constater qu'un quart de tous les suicides du monde se produisent dans deux pays seulement : la Chine et l'Inde, ce qui reflète la taille de leurs populations respectives. La Chine compte à elle seule 20 % des suicides mondiaux.
Des chiffres sous-estimés…
Chaque fois que des chiffres sur le suicide sont présentés, leur fiabilité est toujours mise en question, selon l’argument que dans beaucoup de pays - et pour plusieurs raisons - le suicide est caché et que les chiffres réels doivent être beaucoup plus élevés. Ce point est effectivement reconnu par l’OMS, ce qui renforce la gravité des statistiques présentées.
Une autre question fréquemment soulevée se rapporte à la comparabilité des données entre les pays. Les éléments chiffrés sont issus d'un document de l'OMS "Figures ans Facts about suicide" publié en 1999. Celui-ci présente les chiffres officiels mis à la disposition de l’OMS par ses états membres, chiffres basés sur de réels certificats de décès, signés par le personnel légalement autorisé.
_________________
Le requin nage vers les eaux profondes
Selon les estimations de l’Organisation Mondiale pour la Santé (OMS), en l'an 2000, à peu près 1 million de personnes se sont suicidées et 10 à 20 fois plus ont fait des tentatives de suicide à travers le monde. Ceci représente en moyenne une mort toutes les 40 secondes et une tentative toutes les 3 secondes. Ainsi, le constat doit être fait qu'il y a plus de morts par suicide que de morts provoquées par tous les conflits armés à travers le monde.
Tous les âges concernés
Dans tous les pays, le suicide est une des premières causes de mortalité chez les personnes de 15 à 35 ans. Jusqu'à tout récemment, le suicide était prédominant chez les personnes âgées, mais il est maintenant prédominant chez les personnes plus jeunes, à la fois en termes absolus et en termes relatifs, dans un tiers des pays. L'analyse comparative du nombre de suicides par âge apporte aussi un regard nouveau. Un des principes classiques en suicidologie fait état de la prédominance du suicide chez les hommes âgés ; c'est incontestable en terme de taux. Cependant, les informations sur le nombre de suicides révèlent une image différente : mondialement, actuellement plus de suicides (57 %) sont perpétrés par des personnes de 5 à 44 ans, que par les personnes âgées de 45 ans et plus. Ceci représente un changement considérable de situation depuis 1950. Ce glissement dans la prédominance des nombres de suicides par groupes d'âge va à l'encontre des changements démographiques puisque la population plus âgée est en augmentation au cours des 50 dernières années.
Le groupe d'âge dans lequel le plus de suicides sont actuellement accomplis est celui des 35-44 ans, tant pour les hommes que pour les femmes. Ce phénomène est à remarquer également en France.
On peut noter aussi la prédominance des taux de suicide des hommes sur les femmes.
La seule exception est trouvée en Chine rurale où les taux des femmes sont en moyenne 1,3 fois plus élevés que ceux des hommes.
Tous les pays touchés
Les taux les plus élevés (au-dessus de 30 pour 100 000) se trouvent dans des pays de la région balte, qui représentent plus que le double du taux moyen mondial de 16 suicides pour 100 000. Il faut noter aussi que les taux les plus élevés des régions d'Afrique, des Amériques, de l'Asie du Sud-est et du Pacifique occidental se trouvent dans les pays insulaires, respectivement à l'Ile Maurice, à Cuba, au Sri Lanka et au Japon. La signification exacte de cet état de fait reste à être élucidée. Si l'on considère les chiffres absolus, il est cependant frappant de constater qu'un quart de tous les suicides du monde se produisent dans deux pays seulement : la Chine et l'Inde, ce qui reflète la taille de leurs populations respectives. La Chine compte à elle seule 20 % des suicides mondiaux.
Des chiffres sous-estimés…
Chaque fois que des chiffres sur le suicide sont présentés, leur fiabilité est toujours mise en question, selon l’argument que dans beaucoup de pays - et pour plusieurs raisons - le suicide est caché et que les chiffres réels doivent être beaucoup plus élevés. Ce point est effectivement reconnu par l’OMS, ce qui renforce la gravité des statistiques présentées.
Une autre question fréquemment soulevée se rapporte à la comparabilité des données entre les pays. Les éléments chiffrés sont issus d'un document de l'OMS "Figures ans Facts about suicide" publié en 1999. Celui-ci présente les chiffres officiels mis à la disposition de l’OMS par ses états membres, chiffres basés sur de réels certificats de décès, signés par le personnel légalement autorisé.
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Le requin nage vers les eaux profondes
publié par Hafit Zaouche dans: aokas
1ère partie :
Généralement, dans la région du Sahel – Aokas et ses périphéries – on trouve des filles cloîtrées entre quatre murs, très entourées, sévèrement contrôlées. Elles ont peu d'amis des deux es, car, leurs parents et frères ne les laissent ni sortir ni recevoir. Quant ces jeunes filles sont dans un groupe, elles se trouvent à l'écart et prennent moins que les autres (lycéennes, étudiantes, fonctionnaires …) l'habitude des contacts sociaux, car, elles sentent qu'un grand nombre de sujets ne doivent pas être abordés. Toute manifestation amicale où uelle subit l'intolérance des tabous familiaux et sociaux …
Ces jeunes filles isolées du reste du monde ne connaissent ni l'amour, ni l'affection, et ni la tolérance…Elles vont se jeter dans les bras du premier venu qui leur manifeste une "soi – disante" tendresse …
Une fois mariées, elles rencontrent des difficultés à défendre leur minimum de droits, devant des maris alcooliques, infidèles … qui les frappent et les insultes, régulièrement. Leur vie se transforme en un cauchemar, en un laps de temps …
Que doivent – elles faire devant ces situations? Se divorcer, quitter le domicile conjugal pour se réfugier chez la famille où la voisine d'à coté, faire fi de ne rien entendre, ni comprendre, prendre un avocat?
Le but de cet article n'est pas de "pousser" les battues, oppressées … à se "révolter" contre leurs maris … Mais d'y faire connaître leurs droits primordiaux concernant : Les fiançailles, le divorce, polygamie, droits de garde des enfants, la conciliation, le logement conjugal en cas de litige …
Instauré le 09 juin 1984 (loi N° 84 – 11) par l'Assemblée Populaire Nationale, sous le régime du parti unique; le code algérien de la famille; inspiré de la loi musulmane – la charia – soumet la femme à la volonté de l'homme. Reléguée au statut de "mineure à vie", ainsi, en matière de mariage, outre "l'interdiction faite à la musulmane de se marier avec un non musulman" (article 31); la "conclusion du mariage pour la femme incombe à son tuteur matrimonial qui est soit père, soit l'un de ses proches parents …" (article 11) …
Une mise à jour – des amendements – vient de compléter la loi sue – citée – ordonnance N° 05 – 02 du 27 février 2005.
Que dit cette "ordonnance"
Les fiançailles :
Les fiançailles constituent une promesse de mariage, chacune des deux parties peut renoncer aux fiançailles.
Si le fiancé quitte la fiancée, il ne peut réclamer la restitution d'aucun effet vestimentaire, or, argent … Mais, si la fiancée abandonne son futur mari, elle doit lui rendre ce qu'elle n'a pas encore consommée (effets vestimentaires, or …).
Avant le mariage, les futurs époux doivent présenter un document médical, datant de moins de trois (03) mois et attestant qu'ils ne sont atteints d'aucune maladie ou qu'ils ne présentent aucun facteur de risque qui contre – indique le mariage.
Attention !!!
Avant la rédaction du contrat de mariage, l'officier de l'Etat – civil de l'A.P.C. où le Notaire vous exigent le document médical. Il en est fait mention dans l'acte de mariage de la maladie qui contre – indiquera le mariage!!!
Le mariage :
L'age minimum pour le mariage est de 19 ans. Toutefois, le juge peut accorder une dispense d'age pour une raison d'intérêt ou en cas de nécessité …
Avant la signature du contrat de mariage, la femme doit avoir un "tuteur", c'est-à-dire, celui qui décidera de la validation ou non de son acte de mariage … Le "tuteur" peut être son père, son frère où toute autre personne de son choix. Et, il est interdit à un membre de la famille de marier la femme de force – l'accord de la femme est obligatoire.
Et si le mari ne veut pas que sa femme travaille? A-t-il le droit?
La femme peut mentionner dans l'acte de mariage, si elle désire travailler, "… Une fois mariée, je travaillerai …". Dans ce cas là, l'homme est pris au piège et n'a pas le droit de forcer sa femme à rester à la maison…
Et si la femme veut se marier avec un non musulman : Un orthodoxe, un chrétien …?
La loi ne le lui autorise pas … Sauf, si le non musulman en question se convertis à l'islam, sur le champ!!!
Le divorce :
L'homme peut demander le divorce sur le champ.
Par conséquent, il ne peut être établi que par jugement précédé de plusieurs tentatives de conciliation des parties effectuées par le juge.
Si le juge constate que l'époux a abusivement usé de sa faculté de divorce, il accorde à l'épouse des réparations pour le préjudice qu'elle a subi.
Et la femme?
Il est permis à la femme de demander le divorce pour les causes ci – après :
Pour défaut de paiement de la pension alimentaire; -
- Pour refus de l'époux de partager le lit (la couche) de l'épouse pendant plus de 04 mois;
Pour absence du mari de plus d'un an sans excuse valable;-
- Pour violation des clause stipulées dans le contrat de mariage… (Exemple :
Si la femme a stipulé dans son contrat de mariage, qu'une fois mariée, elle doit travailler et une fois mariée, son mari y refuse de la laisser … Elle peut demander le divorce.
Suivra …
_________________
« la révolution la plus profonde qu'un pays puisse connaître est celle de l'émancipation de la femme » (Andira Ghandi).
Samir REKIK
La femme mariée et ses droits
.Généralement, dans la région du Sahel – Aokas et ses périphéries – on trouve des filles cloîtrées entre quatre murs, très entourées, sévèrement contrôlées. Elles ont peu d'amis des deux es, car, leurs parents et frères ne les laissent ni sortir ni recevoir. Quant ces jeunes filles sont dans un groupe, elles se trouvent à l'écart et prennent moins que les autres (lycéennes, étudiantes, fonctionnaires …) l'habitude des contacts sociaux, car, elles sentent qu'un grand nombre de sujets ne doivent pas être abordés. Toute manifestation amicale où uelle subit l'intolérance des tabous familiaux et sociaux …
Ces jeunes filles isolées du reste du monde ne connaissent ni l'amour, ni l'affection, et ni la tolérance…Elles vont se jeter dans les bras du premier venu qui leur manifeste une "soi – disante" tendresse …
Une fois mariées, elles rencontrent des difficultés à défendre leur minimum de droits, devant des maris alcooliques, infidèles … qui les frappent et les insultes, régulièrement. Leur vie se transforme en un cauchemar, en un laps de temps …
Que doivent – elles faire devant ces situations? Se divorcer, quitter le domicile conjugal pour se réfugier chez la famille où la voisine d'à coté, faire fi de ne rien entendre, ni comprendre, prendre un avocat?
Le but de cet article n'est pas de "pousser" les battues, oppressées … à se "révolter" contre leurs maris … Mais d'y faire connaître leurs droits primordiaux concernant : Les fiançailles, le divorce, polygamie, droits de garde des enfants, la conciliation, le logement conjugal en cas de litige …
Instauré le 09 juin 1984 (loi N° 84 – 11) par l'Assemblée Populaire Nationale, sous le régime du parti unique; le code algérien de la famille; inspiré de la loi musulmane – la charia – soumet la femme à la volonté de l'homme. Reléguée au statut de "mineure à vie", ainsi, en matière de mariage, outre "l'interdiction faite à la musulmane de se marier avec un non musulman" (article 31); la "conclusion du mariage pour la femme incombe à son tuteur matrimonial qui est soit père, soit l'un de ses proches parents …" (article 11) …
Une mise à jour – des amendements – vient de compléter la loi sue – citée – ordonnance N° 05 – 02 du 27 février 2005.
Que dit cette "ordonnance"
Les fiançailles :
Les fiançailles constituent une promesse de mariage, chacune des deux parties peut renoncer aux fiançailles.
Si le fiancé quitte la fiancée, il ne peut réclamer la restitution d'aucun effet vestimentaire, or, argent … Mais, si la fiancée abandonne son futur mari, elle doit lui rendre ce qu'elle n'a pas encore consommée (effets vestimentaires, or …).
Avant le mariage, les futurs époux doivent présenter un document médical, datant de moins de trois (03) mois et attestant qu'ils ne sont atteints d'aucune maladie ou qu'ils ne présentent aucun facteur de risque qui contre – indique le mariage.
Attention !!!
Avant la rédaction du contrat de mariage, l'officier de l'Etat – civil de l'A.P.C. où le Notaire vous exigent le document médical. Il en est fait mention dans l'acte de mariage de la maladie qui contre – indiquera le mariage!!!
Le mariage :
L'age minimum pour le mariage est de 19 ans. Toutefois, le juge peut accorder une dispense d'age pour une raison d'intérêt ou en cas de nécessité …
Avant la signature du contrat de mariage, la femme doit avoir un "tuteur", c'est-à-dire, celui qui décidera de la validation ou non de son acte de mariage … Le "tuteur" peut être son père, son frère où toute autre personne de son choix. Et, il est interdit à un membre de la famille de marier la femme de force – l'accord de la femme est obligatoire.
Et si le mari ne veut pas que sa femme travaille? A-t-il le droit?
La femme peut mentionner dans l'acte de mariage, si elle désire travailler, "… Une fois mariée, je travaillerai …". Dans ce cas là, l'homme est pris au piège et n'a pas le droit de forcer sa femme à rester à la maison…
Et si la femme veut se marier avec un non musulman : Un orthodoxe, un chrétien …?
La loi ne le lui autorise pas … Sauf, si le non musulman en question se convertis à l'islam, sur le champ!!!
Le divorce :
L'homme peut demander le divorce sur le champ.
Par conséquent, il ne peut être établi que par jugement précédé de plusieurs tentatives de conciliation des parties effectuées par le juge.
Si le juge constate que l'époux a abusivement usé de sa faculté de divorce, il accorde à l'épouse des réparations pour le préjudice qu'elle a subi.
Et la femme?
Il est permis à la femme de demander le divorce pour les causes ci – après :
Pour défaut de paiement de la pension alimentaire; -
- Pour refus de l'époux de partager le lit (la couche) de l'épouse pendant plus de 04 mois;
Pour absence du mari de plus d'un an sans excuse valable;-
- Pour violation des clause stipulées dans le contrat de mariage… (Exemple :
Si la femme a stipulé dans son contrat de mariage, qu'une fois mariée, elle doit travailler et une fois mariée, son mari y refuse de la laisser … Elle peut demander le divorce.
Suivra …
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« la révolution la plus profonde qu'un pays puisse connaître est celle de l'émancipation de la femme » (Andira Ghandi).
Samir REKIK
publié par Samir Rekik dans: aokas
